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【集注】程知曰∶脉见浮紧,表证仍在,虽八九日,仍当以麻黄汗解,服汤已,其病微除,至于烦瞑剧衄,乃热郁于营,阳气重盛,表散之药,与之相抟而然。若不大便六七日,恐有燥屎,欲知之法,少与小承气汤,汤入腹中,转矢气者,此有燥屎也,乃可攻之;若不转矢气者,此但初头硬,后必溏,不可攻之,攻之必胀满不能食也。

 不呕则里气和,缘何而有心下痞证?盖过经不解,病必皆在阳经留连;若在阴经,则又岂能若是之持久耶!久程应旄曰∶大便溏则气得下泄,腹不应满,烦不应郁郁,今仍腹微满,郁郁微烦,必胃有阻留,而下后仍不快畅也。

风伤卫,固不宜汗出如水流漓矣。如狂者,瘀热内结,心为所扰,有似于狂也。

目中不了了而睛和者,阴证也;睛不和者,阳证也。 然阳明之热,发于肌肉,必蒸蒸而热,又不似太【集注】方有执曰∶此以太阳中风,传入阳明之外证言。

此条比前条虚寒更甚,故不但攻其热必哕,即饮水亦哕也。 【注】伤寒,若汗、若吐、若下后,七八日不解,以致热结表里,时汗恶风者,结热在表未解也;大渴舌上干燥而烦,欲饮水数升者,结热在里已彰也。

【注】病患,谓病太阳经中风、伤寒之人也。里者,在内之通称,非谓寒湿深入在里,盖身目正属躯壳,与脏腑无关也。

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